Joan Pau II | vida pre-papal

Vida pre-papal

Infància i joventut

El retrat de noces dels pares de Joan Pau II, Emilia i Karol Wojtyła Snr
Retrat de la Primera Comunió de Karol Wojtyła

Karol Józef Wojtyła va néixer a la ciutat polonesa de Wadowice, prop de la ciutat de Cracòvia, al sud del país.[21][22] Era el més jove de tres fills nascuts de Karol Wojtyła (1879-1941), un polonès ètnic,[23] i Emilia Kaczorowska (1884-1929), el cognom de soltera de la seva mare era Scholz.[24] Emilia, que era mestra d'escola, va morir en el part el 1929[25] quan Karol tenia vuit anys.[26] La seva germana gran Olga havia mort abans del seu naixement, i Karol se sentia molt proper al seu germà Edmund, sobrenomenat Mundek. La feina d'Edmund com a metge finalment va provocar-li la mort a causa de l'escarlatina, una pèrdua que va afectar profundament a Karol.[23][26]

Com a noi, Wojtyła era atlètic, sovint jugava al futbol com a porter.[27] Durant la seva infància, Wojtyła va tenir contacte amb la gran comunitat jueva de Wadowice.[28] Els partits de futbol de l'escola eren sovint organitzats entre equips de jueus i catòlics, i Wojtyła sovint jugava al costat jueu.[23][27] «Recordo que almenys un terç dels meus companys de classe a l'escola primària de Wadowice eren jueus. A l'escola primària hi havia menys. Era molt amic d'alguns. I el que em va sorprendre d'alguns d'ells era el seu patriotisme polonès.»[29] Va ser al voltant d'aquest temps que el jove Karol va tenir la seva primera relació seriosa amb una noia. Es va acostar a una noia anomenada Ginka Beer, descrita com "una bellesa jueva, amb uns ulls estupendes i un cabell negre que volava, esvelta, una excel·lent actriu".[30]

A mitjans de 1938, Wojtyła i el seu pare van deixar Wadowice i es van traslladar a Cracòvia, on va ingressar a la Universitat Jagellònica i també en una escola de teatre. Mentre estudiava filologia i diverses llengües, va treballar com a bibliotecari voluntari i va haver de participar en una formació militar obligatòria a la Legió Acadèmica, però es va negar a disparar una arma. Va actuar amb diversos grups teatrals i va treballar com a dramaturg.[31] Durant aquest temps, el seu talent pel llenguatge va florir, i va aprendre fins a 12 idiomes: polonès, llatí, italià, castellà, portuguès, francès, anglès, alemany, ucraïnès, eslovac, serbocroat i esperanto,[32] nou dels quals emprà extensivament quan va ser Papa.

El 1939, les forces d'ocupació alemanyes nazis van tancar la universitat després d'envair Polònia.[21] Els homes hàbils havien de treballar, de manera que entre 1940 i 1944 Wojtyła va fer de a missatger per a un restaurant, de picapedrer i dinamiter en una pedrera de pedra calcària a Batki[33] i per a la fàbrica química Solvay, per evitar la deportació a Alemanya.[22][31] En 1940 va ser copejat per un tramvia, patint una fractura cranial. El mateix any, va ser atropellat per un camió en una pedrera, que li va deixar amb una espatlla més alta que l'altra i una gepa permanent.[34] El seu pare, un antic sots-oficial austrohongarès i posterior oficial de l'exèrcit polonès, va morir d'un atac de cor al 1941,[24] deixant Wojtyła com l'únic membre supervivent de la família immediata.[23][25][35] «No vaig estar a la mort de la meva mare, no vaig estar en la mort del meu germà, no vaig estar a la mort del meu pare», va dir, reflexionant sobre aquests temps de la seva vida, gairebé quaranta anys més tard. «Als vint, ja havia perdut a totes les persones que estimava.»[35]

Després de la mort del seu pare, va començar a pensar seriosament en el sacerdoci.[36] A l'octubre de 1942, mentre continuava la guerra, va trucar a la porta del Palau Episcopal de Cracòvia i va preguntar per estudiar per al sacerdoci.[36] Poc després, va començar cursos en el seminari subterrani clandestí dirigit per l'arquebisbe de Cracòvia, Adam Stefan Cardenal Sapieha. El 29 de febrer de 1944, Wojtyła va ser colpejat per un camió alemany. Oficials alemanys de la Wehrmacht el portaren a un hospital. Va passar dues setmanes recuperant-se d'una severa conmoció i una lesió a l'espatlla. Li va semblar que aquest accident i la seva supervivència eren una confirmació de la seva vocació. El 6 d'agost de 1944, un dia conegut com "Diumenge Negre",,[37] la Gestapo va reunir els homes joves de Cracòvia per reduir l' aixecament,[37] similar al recent aixecament a Varsòvia.[38][39] Wojtyła va escapar amagant-se al soterrani de la casa del seu oncle al carrer Tyniecka 10, mentre que les tropes alemanyes van buscar a dalt.[36][38][39] Més de vuit mil homes i nens van ser presos aquell dia, mentre que Wojtyła va escapar al Palau de l'Arquebisbe,[36][37][38] on va romandre fins que els alemanys van marxar.[23][36][38]

La nit del 17 de gener de 1945, els alemanys van fugir de la ciutat i els estudiants van recuperar el seminari en ruïnes. Wojtyła i un altre seminarista es van oferir per a la tasca de desmuntar el munt d'excrements congelats dels lavabos.[40] Wojtyła també va ajudar a una nena refugiada jueva de 14 anys, anomenada Edith Zierer,[41] que havia escapat d'un camp de treball nazi a Częstochowa.[41] Edith s'havia desmaiat en una andana ferroviària, per la qual cosa Wojtyla la va portar a un tren i es va quedar amb ella durant tot el viatge fins a Cracòvia. Edith afirmà que Wojtyła li salvà la vida aquest dia.[42][43][44] B'nai B'rith i altres autoritats van dir que Wojtyła va ajudar a protegir a molts altres jueus polonesos dels nazis. Durant l'ocupació nazi de Polònia, una família jueva va enviar al seu fill, Stanley Berger, perquè fos amagat per una família polonesa gentil. Els pares jueus biològics de Berger van morir durant l'Holocaust i, després de la guerra, els nous pares cristians de Berger van demanar a un jove sacerdot polonès anomenat Karol Wojtyła, el futur papa Joan Pau II, que bategés el nen. El futur papa es va negar, afirmant que el nen hauria de ser criat en la fe jueva dels seus pares, no pas com a catòlic.[45] Al setembre de 2003, Emmanuelle Pacifici, cap de la comunitat jueva d'Itàlia, va proposar que Joan Pau II rebés la medalla d'un Just entre les nacions per salvar un nen jueu de dos anys donant-lo a una família polonesa gentil perquè fos amagat el 1942, quan Karol Wojtyla era només un seminarista. Després de la guerra, els pares adoptius cristians d'aquest nen van demanar al futur papa Joan Pau II que bategés al nen, i una vegada més es va negar, igual que havia fet amb Berger. Després de la guerra, Karol Wojtyła va fer tot el possible per assegurar que aquest noi jueu que va salvar abandonés Polònia per ser criat pels seus parents jueus als Estats Units.[46] A l'abril de 2005, poc després de la mort de Joan Pau II, el govern israelià va crear una comissió per honrar el llegat de Joan Pau II. Una de les maneres proposades d'honrar-lo era donar-li la medalla dels Justos entre les Nacions.[47] En l'últim llibre de Wojtyła, " Memòria i Identitat", va descriure els 12 anys del règim nazi com una "bestialitat",[48] citant del teòleg polonès i filòsof Konstanty Michalski.[49]

Presbiterat

Després d'acabar els seus estudis al seminari a Cracòvia, Wojtyła va ser ordenat sacerdot en el Dia de Tots Sants, l'1 de novembre de 1946,[25] per l'arquebisbe de Cracòvia, el cardenal Sapieha.[22][50][51] Sapieha va enviar a Wojtyła a l'Ateneu Pontifici Internacional Angelicum de Roma, la futura Universitat Pontifícia de Sant Tomàs d'Aquino Angelicum, per estudiar sota la direcció del dominic francès dominicà Réginald Garrigou-Lagrange, que comença el 26 de novembre de 1946. Va residir al Col·legi Pontifici Belga durant aquest temps, sota la presidència de Monsenyor Maximilien de Furstenberg.[52] Wojtyła va obtenir una llicenciatura el juliol de 1947, va aprovar el seu examen de doctorat el 14 de juny de 1948, i va defensar amb èxit la seva tesi doctoral titulada Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce ("La doctrina de la fe a Sant Joan de la Creu") en filosofia el 19 de juny de 1948.[53] L'Angelicum conserva la còpia original mecanografiada de la tesi de Wojtyła.[54] Entre altres cursos a l'Angelicum, Wojtyła va estudiar hebreu amb el dominic holandès Peter G. Duncker, autor del Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae.[55]

Segons el company de classe de Wojtyła, el futur cardenal austríac Alfons Stickler, el 1947, durant la seva estada a l'Angelicum Wojtyła va visitar el Pare Pius, que va escoltar la seva confessió i li va dir que un dia ascendia a "el lloc més alt de l'Església".[56] El cardenal Stickler va afegir que Wojtyła creia que la profecia es va complir quan es va convertir en cardenal.[57]

Karol Wojtyła com a prevere a Niegowić. 1948

Wojtyła va tornar a Polònia l'estiu de 1948 per realitzar la seva primera tasca pastoral al poble de Niegowić, a vint-i-quatre quilòmetres de Cracòvia, a l' església de l'Assumpció. Va arribar a Niegowić en època de collita, on la seva primera acció va ser agenollar-se i besar el terra.[58] Va repetir aquest gest, que va adaptar del sant francès Jean Marie Baptiste Vianney,[58] al llarg del seu papat.

Al març de 1949, Wojtyła va ser traslladat a la parròquia de Sant Florià a Cracòvia. Va ensenyar ètica a la Universitat Jagellònica i posteriorment a la Universitat Catòlica de Lublin. Durant la seva època pedagògica va reunir un grup d'uns 20 joves, que van començar a anomenar-se Rodzinka, la "petita família". Es van reunir per a la pregària, la discussió filosòfica i per ajudar els cecs i els malalts. El grup va arribar a aproximadament 200 participants, i les seves activitats es van expandir per incloure esquiades anuals i viatges en caiac.[59]

El 1953, la tesi d'habilitació de Wojtyła va ser acceptada per la Facultat de Teologia de la Universitat Jagellònica. El 1954, va obtenir un doctorat en teologia sagrada,[60] avaluant la viabilitat d'una ètica catòlica sobre la base del sistema ètic del fenomenòleg Max Scheler amb una tesi titulada "Reavaluació de la possibilitat de fundar una ètica catòlica sobre el sistema ètic de Max Scheler"[61] (Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach system Maksa Schelera).[62] Scheler era un filòsof alemany que va fundar un ampli moviment filosòfic que va fer èmfasi en l'estudi de l'experiència conscient. Malgrat això, les autoritats comunistes van abolir la Facultat de Teologia de la Universitat Jagellònica, impedint-li que obtingués el títol fins a 1957.[51] Wojtyła va desenvolupar un enfocament teològic que combinava el tomisme catòlic tradicional amb les idees del personalisme, un enfocament filosòfic derivat de la fenomenologia, que va ser popular entre els intel·lectuals catòlics a Cracòvia durant el desenvolupament intel·lectual de Wojtyła. Va traduir el "Formalisme i l'ètica dels valors substantius" de Scheler. .[63]

El wujek Karol Wojtyla (segon per l'esquerra) a Cracòvia

Durant aquest període, Wojtyła va escriure una sèrie d'articles al diari catòlic de Cracòvia, Tygodnik Powszechny (" Setmanal universal "), on tractà temes de l'església contemporània.[64] Es va centrar a crear obres literàries originals durant els seus primers dotze anys com a sacerdot. La guerra, la vida sota el comunisme i les seves responsabilitats pastorals van alimentar la seva poesia i la seva obra. Wojtyła va publicar el seu treball sota dos pseudònims—Andrzej Jawień i Stanisław Andrzej Gruda[31][64]—: per distingir la seva obra literària dels seus escrits religiosos (escrits sota el seu propi nom), i també perquè les seves obres literàries es consideressin en els seus mèrits.[31][64] En 1960, Wojtyła va publicar l'influent llibre teològic " Amor i responsabilitat", una defensa de les doctrines tradicionals de l'Església sobre el matrimoni des d'un nou punt de vista filosòfic.[31][65]

Mentre era un sacerdot a Cracòvia, grups d'estudiants es van unir regularment a Wojtyła per fer senderisme, esquiar, anar en bicicleta, acampar i navegar en caiac, acompanyats d'oracions, misses a l'aire lliure i debats teològics. A l'època estalinista, no es permetia als sacerdots viatjar amb grups d'estudiants. El pare Wojtyła va demanar als seus companys més joves que li diguessin "Wujek" (polonès per "oncle") per evitar que els forasters deduïssin que era sacerdot. El sobrenom va guanyar popularitat entre els seus seguidors. En 1958, quan Wojtyła va ser nomenat bisbe auxiliar de Cracòvia, els seus coneguts van expressar la seva preocupació que això faria que canviés. Wojtyła va respondre als seus amics: "Wujek seguirà sent Wujek", i va seguir vivint una vida senzilla, ignorant els artefactes que van arribar amb el seu càrrec de bisbe. Aquest sobrenom estimat es va quedar amb Wojtyła per tota la seva vida i seguí sent afectuosament usat, particularment pel poble polonès.[66][67]

Bisbe i cardenal

El 4 de juliol de 1958,[51] mentre Wojtyła esta fent unes vacances en caiac en la regió dels llacs del nord de Polònia, el Papa Pius XII el va nomenar bisbe auxiliar de Cracòvia. Després va ser convocat a Varsòvia per complir amb el Primat de Polònia, Stefan Cardenal Wyszynski, qui el va informar del seu nomenament.[68][69] Es va comprometre a servir com a bisbe auxiliar de l'arquebisbe de Cracòvia Eugeniusz Baziak i va rebre la consagració episcopal (com a bisbe titular d' Ombi) el 28 de setembre de 1958. Baziak va ser el principal consagrador. Els principals co-consagradors van ser els bisbes Boleslaw Kominek (bisbe titular de Sofene i Vågå , auxiliar de l'arxidiòcesi de Wroclaw, i futur cardenal i arquebisbe de Wrocław) i Franciszek Jop de la diòcesi de Sandomierz (bisbe titular de Daulia ; més tard bisbe auxiliar de l'arxidiòcesi de Wroclaw i finalment bisbe d' Opole).[51] A l'edat de 38 anys, Wojtyła es va convertir en el bisbe més jove de Polònia. L'any següent, 1959, Wojtyla va celebrar la primera Missa de Nowa Huta, una missa de mitjanit el dia de Nadal. Baziak va morir al juny de 1962 i el 16 de juliol Wojtyla va ser triat com Vicari Capitular (administrador temporal) de l'arxidiòcesi fins que pogués ser nomenat un nou arquebisbe.[21][22]

A l'octubre de 1962, Wojtyła va participar al Concili Vaticà II (1962-1965),),[21][51] on va fer contribucions a dos dels seus productes més històrics i influents, el Decret sobre la Llibertat Religiosa (en llatí, Dignitatis humanae) i la Constitució pastoral sobre l'Església en el món modern ( Gaudium et spes).[51] Wojtyła i els bisbes polonesos van aportar un projecte de text al Concili per a Gaudium et spes. Segons l'historiador John W. O'Malley, el projecte de text Gaudium et spes que Wojtyła i la delegació polonesa van enviar «va tenir una certa influència en la versió que va ser enviada als pares conciliars aquell estiu, però no va ser acceptat com a text bàsic.»[70] D'acord amb John F. Crosby, en ser papa, Joan Pau II usà els termes de Gaudium et spes posteriorment per introduir els seus propis punts de vista sobre la naturalesa de la persona humana en relació a Déu: l'home és «la única criatura de la terra que Déu vol per si mateix», però l'home «pot descobrir completament el seu veritable jo només en un sincer lliurament de si mateix».[71]

El cardenal Wojtyła durant una visita pastoral a Cracòvia, juny de 1967

També va participar en les assemblees del Sínode dels Bisbes.[21][22] El 13 de gener de 1964, el Papa Pau VI el nomenà arquebisbe de Cracòvia.[72] El 8 de desembre de 1965 passà a formar part de les Congregacions per als Sagraments i per a l'Educació Catòlica, i del Consell per als Laics. El 26 de juny de 1967, Pau VI va anunciar la promoció de l'arquebisbe Karol Wojtyła al Sacre Col·legi de Cardenals .[51][72] Al consistori del 29 de maig de 1967, Wojtyła va ser nomenat cardenal prevere de San Cesareo en Palatio. Es convertí en el segon més jove de l'Església Catòlica, amb només 47 anys.

El 1967, va ser important en la formulació de l'encíclica Humanae vitae, que tractava dels mateixos problemes que prohibien l'avortament i el control de la natalitat artificial.[51][73][74]

El 1970, segons un testimoni contemporani, el cardenal Wojtyła estava en contra de la distribució d'una carta al voltant de Cracòvia, afirmant que l'episcopat polonès es preparava per al 50 aniversari de la guerra polonesosoviètica.

El 1973 el cardenal Wojtyla es va reunir amb la filòsofa Anna-Teresa Tymieniecka, l'esposa de Hendrik S. Houthakker, professor d'Economia a les universitats de Stanford i de Harvard, i membre del Consell d'Assessors Econòmics del President Nixon[75][76][77] Tymieniecka va col·laborar amb Wojtyła en diversos projectes, incloent una traducció a l'anglès del llibre "Osoba i czyn" (Persona i Acte) de Wojtyła. "Persona i Acte", una de les primeres obres literàries del papa Joan Pau II, es va escriure inicialment en polonès.[76] Tymieniecka va produir la versió en anglès.[76] Els dos van mantenir una relació epistolar amb els anys, i van arribar a ser bons amics.[76][78] Quan Wojtyła va visitar Nova Anglaterra a l'estiu de 1976, Tymieniecka el va instal·lar com a convidat a la seva llar familiar.[76][78] Wojtyła va gaudir de les seves vacances a Pomfret, Vermont navegant en caiac i gaudint com ho havia fet a la seva estimada Polònia.[76][78][69] A les fotografies dels dos amics de vacances junts, es veu al cardenal Wojtyła en pantalons curts, en el seu estat més relaxat, practicant esquí, camping i fent picnicks.[76][77][78]

Durant les visites de Wojtyła a Pomfret, Tymieniecka també va organitzar la seva reunió amb els cardenals americans a través de les connexions del seu marit. Aquests mateixos cardenals serien els que li donarien més suport en les seves properes eleccions al papat [79]

Altres idiomes
Alemannisch: Johannes Paul II.
aragonés: Chuan-Pavlo II
Aymar aru: Juan Pawlu II
azərbaycanca: II İohann Pavel
žemaitėška: Juons Paulios II
Bikol Central: Papa Juan Pablo II
беларуская (тарашкевіца)‎: Ян Павал II
български: Йоан Павел II
brezhoneg: Yann-Baol II
Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄: Gáu-huòng Ioannes Paulus 2-sié
Cebuano: Juan Pablo II
čeština: Jan Pavel II.
kaszëbsczi: Jan Paweł II
dolnoserbski: Jan Pawoł II.
español: Juan Pablo II
فارسی: ژان پل دوم
français: Jean-Paul II
Avañe'ẽ: Huã Páulo II
गोंयची कोंकणी / Gõychi Konknni: Pope John Paul II
客家語/Hak-kâ-ngî: Kau-fòng Ioannes Paulus 2-sṳ
hrvatski: Ivan Pavao II.
hornjoserbsce: Jan Pawoł II.
Bahasa Indonesia: Paus Yohanes Paulus II
Interlingue: Ioannes Paulus II
ქართული: იოანე პავლე II
Kabɩyɛ: Jean-Paul 2
Ripoarisch: Johannes Paul II.
Lëtzebuergesch: Jean-Paul II. (Poopst)
lumbaart: Giovann Paol II
lietuvių: Jonas Paulius II
Malagasy: Joany Paoly II
македонски: Јован Павле II
Bahasa Melayu: Paus Ioannes Paulus II
مازِرونی: پاپ ژان پل دوم
Plattdüütsch: Johannes Paul II.
norsk nynorsk: Pave Johannes Paul II
Nouormand: Jean-Paoul II
occitan: Joan Pau II
Kapampangan: Papa Juan Pablo II
Piemontèis: Gioann Pàul II
Runa Simi: Huwan Pawlu II
armãneashti: Papa Ioannis Pavlu II
русский: Иоанн Павел II
саха тыла: Иоанн Павел II
srpskohrvatski / српскохрватски: Ivan Pavao II.
Simple English: Pope John Paul II
slovenčina: Ján Pavol II.
slovenščina: Papež Janez Pavel II.
српски / srpski: Папа Јован Павле II
ślůnski: Jůn Paul II
татарча/tatarça: Иоанн Павел II
українська: Іван Павло II
oʻzbekcha/ўзбекча: John Paul II