Кастанеда, Карлос

Карлос Кастанеда
Carlos Castaneda
Карлос Кастанеда.jpg
Фотография Карлоса Кастанеды, 1962 год
Псевдонимы:

Хосе Луис Санчес Ладрон де Гевар (юридически заверенный псевдоним)

Дата рождения:

25.12.1925 (по версии журнала « Тайм»),
по другим сведениям: 1931, 1935

Место рождения:

Кахамарка, Перу (?) Мехико

Дата смерти:

27 апреля 1998(1998-04-27) [1] [2] [3] (72 года)

Место смерти:
Гражданство (подданство):
Род деятельности:

прозаик, эссеист, антрополог, этнограф, мистик, поэт

Годы творчества:

1968—1998

Направление:

эзотерика, мистика

Жанр:

роман, эссе

Язык произведений:

английский

Произведения на сайте Lib.ru
Commons-logo.svg  Файлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Ка́рлос Се́сар Сальвадо́р Ара́нья Кастане́да ( исп. Carlos César Salvador Arana Castañeda; 25 декабря 1925 [4] (либо 1931, либо 1935 [5]), Кахамарка, Перу (либо Майрипоран, Бразилия [5]) — 27 апреля 1998 года, Лос-Анджелес, США) — американский писатель [4] и антрополог [4], этнограф [4], мыслитель эзотерической ориентации и мистик [4], автор 12 томов книг-бестселлеров, разошедшихся тиражом в 28 миллионов экземпляров на 17 языках и посвящённых изложению эзотерического учения о «Пути знания» индейца из племени яки дона Хуана Матуса [4] [6]. Доктор философии по антропологии. [4]

Кастанеда утверждал, что его книги — это феноменологический отчёт, метафорическое и мифологическое описание из области оккультизма и мистицизма [7] [8]. Он указывал, что описанные методики не являются разновидностью психоанализа или психологической помощи [9], а в 1996 году Кастанеда выпускает статьи в «Журнале прикладной герменевтики», в которых, во вступительном слове, связывает учение о «Пути знания» с герменевтикойфилософским методом толкования литературных текстов [10]. В событиях книги Кастанеды «Колесо времени» Хуан Матус заявил Кастанеде, что придумал псевдо- индейский шаманский вздор для отвлечения внимания [11]. В интервью 1980 года Кастанеда пояснил, что слово «тольтеки» обозначает не индейскую культуру Месоамерики, а имеет широкое значение, которое обозначает «людей знания» — философов, политиков [12].

Первые книги Карлоса Кастанеды были приняты научным антропологическим сообществом [13], но позже, с углублением Кастанеды в оккультную и эзотерическую проблематику, научная значимость книг Кастанеды в области антропологии была критически переосмыслена и отвергнута. Невозможность проверить исторические факты вызывала шквал критики о достоверности описанных в книгах событий. По этой причине критически настроенные читатели рассматривают книги Кастанеды, как художественный вымысел, и отбрасывают мифологическую составляющую [14] [15].

Кастанеду также критикуют за описание психоделических растений, недобросовестное отношение к своим последователям и распущенность в поздний период ( 1990-e годы). Читатели, решившие последовать за Кастанедой, съезжались на лекции и семинары, и оказались, в последствии, брошенными, сохранив обиду на Кастанеду на многие годы [16] [17].

Если отставить в сторону критику достоверности описанных событий и эксцентричности Карлоса Кастанеды, он остаётся одним из ярчайших мыслителей эзотерической, мистической и оккультной направленности второй половины XX века [18].

другие языки