Événements
Antilles
Premiers contacts d'Européens avec les Amérindiens (hormis
Leif Ericson au Xe siècle) : trois premiers voyages de
Christophe Colomb.
On y trouve les
Toltèques, les
Zapotèques, les
Mixtèques et les
Aztèques qui sont en expansion.
L'Empire
Maya-
Toltèques se termine en
1500.
L'Empire
Inca est à son apogée.
- Le
Mali, gouverné par des souverains sans envergure, est menacé par les
Songhaï, les
Toucouleur, les
Bambara, les
Mossi et les
Touaregs. Il demande en vain de l’aide au
Portugal mais est bientôt réduit à son pays d’origine, le Haut
Niger.
- Au début du siècle, la souveraine
haoussa de
Kano, Amina, étend son autorité sur les cités voisines de
Kouararafa et de
Noupé, mais elle doit se déclarer vassale du
Bornou.
- Civilisation d'
Oyo (sud-ouest de l’actuel
Nigeria), qui a subi l’influence d’
Ife, comme en témoignent les scarifications tracées sur le visage des souverains. Cette ville est annexée au XVe siècle par le
royaume du Benin.
- Fabrication de têtes de bronze dans le
royaume du Benin (
Nigeria). Elles représentent des
Obas (rois), des courtisans, des chefs de tribus, des chasseurs, des marchands et même des soldats portugais.
- exploration systématique des côtes africaines par les navigateurs portugais.
- La tribu
Songye s’installe sur le haut-
Lualaba (
fleuve Congo) et soumet les autochtones. Cette fusion est à l’origine du peuple et du
royaume luba.
- Selon une tradition orale, une femme nommée Ngounou aurait eu quatre fils : Kongo, Vili (
Loango), Woyo (
Ngoyo) et Tyo (
Ingobella). Ils auraient fondé des royaumes sur la rive droite du
Congo.
- Le
Loango, limité au nord par la forêt équatoriale et à l’ouest par l’
Atlantique, est constitué par une confédération de tribus et contrôle au début du XVe siècle les États voisins de
Kakongo et
Ngoyo. À l’arrivée des Portugais en
1482, son autorité n’est plus reconnue par la plupart des tribus vassales et quelques années plus tard, le Loango est tributaire du
Kongo.
- L’
Ingobella, royaume des Tyo (appelés encore Téké ou
Anzike), est limité à l’est et au sud par le fleuve Congo, à l’ouest par le Loango et au nord par la forêt. Son peuple, qui jouera vraisemblablement un rôle important dans la traite, portera des coups sévères au
royaume du Congo au XVIe siècle.
- Apogée du comptoir arabe de Zanjéba (
Zanzibar).
- Création des royaumes du
Darfour et du
Kordofan au Soudan oriental à la suite de l’émigration
Berbère.
- Jusqu'au XVe siècle, une dynastie
dadjo règne sur le Darfour, héritier du royaume de
Méroé, puis elle est remplacée par une dynastie
toundjour.
- À l’est, le Kordofan est aussi occupé par les Toundjour, mais son rôle est très effacé. Les Toundjour ne peuvent pas résister à l’offensive de l’Islam et sont soumis par des
Nouba musulmans.
- Le
Ouadaï (
Tchad) est soumis à la dynastie animiste
Toundjour venue du
Darfour.
- Des
nilotes pénètrent à l’est du
lac Albert et donnent la dynastie Bito au royaume de
Kitouara.
- Le
Bounyoro, fondé au XIVe siècle par la dynastie des Bito, recouvre à son apogée selon la tradition l’ensemble de la zone interlacustre, débordant même sur l’
Éthiopie, les pays
kenyans, le
Tanganyika et le
Ruanda (XIVe – XVIe siècles).
- Relations entre
Éthiopiens et
Jérusalem qui permettent au christianisme éthiopien de prendre contact avec l’Occident (concile de
Florence,
1438-
1445).
- À la fin du XIVe et au début du XVe siècle, les moines éthiopiens essaiment sur la route qui, par la
Nubie, va jusqu’au
Caire et aux
Lieux Saints. On trouve leurs traces à
Dongola, sans doute fréquentent-ils les églises de Nubie. On les trouve aux grands couvents de
Sohag, et ils ont une communauté au couvent égyptien d’
El-Moharrak. Ils entretiennent des prieurés au Caire, dans le quartier chrétien de Harat-Zoueïlah et aux couvents du
Ouadi Natroun (peinture). Ils ont une maison au monastère de Saint-Antoine, dans le désert de Qolzoum. Ils sont à Jérusalem, jusqu’à
Chypre, en
Arménie et même à
Rome.
- La
dynastie Ming, qui fait de
Pékin sa capitale, s'ouvre au monde avec les expéditions de l'amiral
Zheng He avant de se refermer sur elle-même à la suite de rivalités de pouvoir à la cour impériale.
- Les Phagmodrupas prennent le pouvoir au
Tibet pendant une brève période au XVe siècle, tandis que le
bouddhisme tibétain bénéficie d’un nouvel essor grâce aux mesures énergiques du moine réformateur
Tsong-kha-pa (
1357-
1419), qui fonde l’ordre religieux des
Dge-lugs-pa, plus connu sous le nom de l'
école des bonnets jaunes.
- L’
islam prend pied au début du siècle dans l’ouest de
Java, dans la région de
Bantam et à l’est, dans la région de
Surabaya. L’organisation sociale et politique des principautés locales demeure intacte, mais l’Islam fait disparaître le système des castes au profit de la conception de l’égalité des hommes devant Dieu. L’hindouisme recule et finit par trouver refuge à
Bali.
- Dès 1400, l’islam a atteint
Kalimantan, puis les îles
Sulu au Sud des
Philippines et les
Moluques à la fin du siècle.
- En s'emparant de l'
archipel de Socotra (1506),
Goa (1510),
Malacca (1511) et
Ormuz (1515), quatre grandes places du commerce transocéanique,
Afonso de Albuquerque fait de l'État portugais un empire maritime commerçant avec le
Siam, la
Chine et les
Moluques.
- Début XVe siècle : fin de la civilisation d'
Angkor.
-
Renaissance timouride en
Asie centrale autour de
Hérat et
Samarcande, avec
Shah Rukh,
Baysunghur,
Ulugh Beg et
Husayn Bayqara.
Dans l’imaginaire occidental comme en Europe, la
Renaissance et l'Italie sont étroitement liées. Au XVe siècle, le
Quattrocento est resté comme un temps marqué d’avènement à l'idéal antique (science grecque, droit romain), de foisonnement de réalisations architecturales et d'inventions (Léonard de Vinci), mais aussi un essor du commerce, de guerres (
guerre de Cent Ans,
guerres d'Italie), d'expansions et de ruptures (
prise de Constantinople puis
Inquisition espagnole), de nouvelles questions (avec le développement de l'
humanisme chrétien) ainsi que des bouleversements religieux . Le XVe siècle marque une nouvelle connaissance du monde, surtout avec la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb.
Des guerres et des ruptures
Jeanne d’Arc au sacre du roi Charles VII, dans la cathédrale de Reims
Dominique Ingres (1854)
La
guerre de Cent Ans, conflit opposant la France et l'Angleterre tout le long du siècle, a retardé l'essor de la Renaissance en
France jusque vers la fin du conflit (paix d'Arras jusqu'à la Guienne) par la prise de Nancy (1477). Cette guerre a occupé au XVe siècle une place importante dans l'imaginaire collectif français (sacre de
Charles VII, Épopée de
Jeanne d'Arc, le courageux Du Guesclin, le fou Charles VI...) et européen (archétype de la guerre absurde et interminable) tant par l'hostilité que la longévité de la guerre.
La
Prise de Constantinople par les Ottomans marque la chute de l'
Empire byzantin (
1453). Avec la prise de
Grenade et la fin de la
Reconquista espagnole en
1492, les confrontations face aux franges du monde arabo-musulman ont affirmé une identité européenne. L’islam disparaît d’Europe occidentale après la chute de Grenade. Des conflits entre les Européens et les Turcs, par exemple les
Guerres Moldavo-ottomanes commencent. Si l’unité politique de l’Europe chrétienne face aux Ottomans et musulmans ne s'est pas concrétisée, les États chrétiens ont rêvé néanmoins d’une Europe unie sous le christianisme.
