Mars (mythologie)

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Mars (mythologie)
Dieu de la mythologie romaine
Mars cuirassé, figurine en bronze, IIe - IIIe siècles
Mars cuirassé, figurine en bronze, e - e siècles
Caractéristiques
Nom latinMars
Māurs
Marmar
Fonction principaleDieu de la guerre
Fonction secondaireDieu des bergers
RésidenceLes plaines
Équivalent(s) par syncrétismeArès
Culte
Temple(s)Capitole, Campus Martius
Famille
PèreJupiter
MèreJunon
• Enfant(s)Romulus et Rémus
Symboles
Attribut(s)Casque, glaive
AnimalLoup, pic-vert, chien et vautour

Dans la mythologie romaine, Mars est le dieu de la guerre ainsi qu'un stratège hors-pair, dieu de première importance dans la Rome antique en tant que père de Romulus et de Remus[1], fondateur et protecteur de la cité. Mars jouait un rôle équivalent chez d'autres peuples du Latium et au-delà, notamment chez les Sabins, les Samnites et les Osques.

Il fait partie de la triade précapitoline en compagnie de Jupiter et Quirinus.

Il est identifié à l'Arès des Grecs, mais le caractère et la dignité de Mars diffèrent de manière fondamentale de celle de son homologue, qui est souvent traité avec mépris et effroi dans la littérature grecque[2].

Mars est le plus important des dieux de la guerre honorés par les légions romaines. Son culte connaît deux moments forts, au mois de mars et en octobre, début et fin de la saison guerrière.

Les Romains avaient nommé le premier mois de l'année en son honneur, qui coïncidait avec le retour des beaux jours et la reprise de la guerre après l'hiver. Par la suite, janvier, mois d'élection des magistrats, a été convenu comme commencement de la nouvelle année. Mars est devenu le troisième, et c'est ainsi que décembre, étymologiquement le dixième mois, est devenu le douzième.

Mars est aussi le dieu responsable de la fertilité des cultures [3], ce qui lui donne une importance toute particulière dans la Rome antique.

Dieu du printemps car c'est à la fin de l'hiver que commencent les activités guerrières et dieu de la jeunesse parce que c'est elle qui est employée dans les guerres.

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