Jacques Derrida

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Jacques Derrida
Derrida-by-Pablo-Secca.jpg
Naissance
Décès
(à 74 ans)
Paris (France)
Nationalité
Formation
École/tradition
Principaux intérêts
Idées remarquables
Déconstruction du phallogocentrisme, différance, trace, dissémination, apories, événement, don
Œuvres principales
De la grammatologie
L’écriture et la différence
La carte postale. De Socrate à Freud et au-delà
Donner le temps 1. La fausse monnaie
Influencé par
A influencé
Conjoint
Enfants
Daniel Agacinski (d)
Pierre AlfériVoir et modifier les données sur Wikidata
Distinction
Acte de décès de Jackie (Jacques) Derrida, le 9 octobre 2004.
Acte de décès de Jackie (Jacques) Derrida, le 9 octobre 2004.

Jacques Derrida (de son vrai nom Jackie Derrida) est un philosophe français né le à El Biar (Algérie) et mort le à Paris.

Professeur à l'École normale supérieure, puis directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, il a créé et développé l'école de pensée autour du déconstructionnisme. Dans la lignée de Freud et de Heidegger[1], Derrida remet en question la phénoménologie et la métaphysique traditionnelle et introduit une nouvelle manière de penser les sciences humaines[2].

Le point de départ de son œuvre est une critique de la linguistique et de la place dominante qu'elle occupe dans le champ des sciences humaines. Dans son ouvrage De la grammatologie (1967), Derrida montre que le modèle linguistique alors dominant repose sur une contradiction : la langue serait constituée d'une parole orale, dont l'écriture serait la transcription. La vraie langue (la langue originaire) serait donc la langue orale. Mais la linguistique s'appuie sur la langue écrite pour la structure de la langue, de sorte que l'origine de la langue écrite est la parole vive, mais que l'origine de la parole vive est la langue écrite. Derrida transpose ici dans le domaine de la linguistique le questionnement de l'origine qui était celui de Husserl dans L'Origine de la géométrie (1954)[3] et introduit la notion de "supplément originaire", ou simplement de "supplément"[4].

Cette contradiction de l'origine, posée d'abord — au niveau de la langue — entre parole et écriture, va ensuite se répercuter dans tous les domaines où Derrida portera son investigation : structure d'un texte et supplément n'entrant pas dans cette structure mais la fondant (le pharmakon[5] platonicien[6]), œuvre d'art et cadre ou marge de l'œuvre (le parergon[7])[8], mort d'une idéologie et principe fondateur de cette idéologie (Spectres de Marx), donner la mort et assumer la responsabilité de la mort donnée (Donner la mort[9])[10], interrogations sur l'hostilité et l'hospitalité[11],[12], sur la différence sexuelle[13][pas clair]

La pensée de Jacques Derrida, à la base de la French Theory, continue d'avoir une immense audience aux États-Unis : en 2007, Derrida était considéré par The Times Higher Education Guide[14] comme le troisième auteur le plus cité dans les ouvrages de sciences humaines de l’année.

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